书法家颜真卿 （网络图片） 颜真卿，字清臣，人称“鲁公”(因曾封鲁郡开国公)，为琅琊颜氏后裔，北齐黄门侍郎颜之推的五代孙，父颜惟贞，任太子文学。真卿少年丧父，由母亲抚养长大。“少好儒学，恭孝自立。贫乏纸笔，以黄土扫墻，习学书字，攻楷书绝妙，词翰超伦”。 颜真卿书法初学褚遂良，后学张旭，50岁以后才形成刚劲、雄浑的显著风格。其书品与人品颇为贴合，正楷端庄雄伟，气势开张；行书遒劲有力，人称“颜体”。有评其书法“放而不流，拘而不拙，书之至也”。苏轼也曾说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。”
颜真卿十八九岁的时候，曾经卧病在床一百多天，当时的医师都不能治。有一个自称是“北山君”的道士来到他家里，拿出米粒大小的丹砂让他服下，顷刻之间便痊愈了。道士对他说：“你有清廉简朴的美名，已经记录在黄金台上，可以度世成仙，到天上去做仙官，不要自己沉沦于名宦的大海中。如果不能摆脱尘世的羁绊，坚持节操辅佐君主，勤俭致身。百年之后，我在伊水和洛水之间等你。”随后又交给他一粒丹药。
颜真卿颇为自负，觉得自己才高志大，是个栋梁之材。在读书学习之余，他也留心修仙学道之类的事情，并结交一些修炼中的人，其中对他影响最大的可能是著名诗人张志和。 张志和不仅诗才出众，绘画更是超一流的高手。《唐才子传》称其“善画山水，酒酣或击鼓吹笛，舐笔辄就，曲尽天真”。颜真卿在湖州作刺史时，张志和与隐逸诗人陆羽是颜家的常客。后来颜真卿东游平望驿，张志和喝酒喝到酣畅时，为大家表演水上游戏：他把坐席铺在水面上，独自坐在上面饮酒、谈笑和吟唱。那张坐席在水上一来一往、时快时慢，发出水上行舟一样的声音。
接着又有云中飞来仙鹤跟随在他的头顶上。颜真卿等在岸上观看的人们都惊讶不已。不多时，张志和在水上挥手，向颜真卿表示谢意，然后便飞升而去。 吴门有清远道士《同沈恭子游虎丘》诗，该诗是从商周时代一直流传下来的，在当时已经有两千年的历史。清远道士诗曰：“我本长殷周，遭罹历秦汉。
四渎与五岳，名山尽幽窜。及此环区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺弥漫。吟挽川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。”颜真卿非常喜爱这首诗，把它刻在一块岩石上，并且自己写了一首长诗相继：“不到东西寺，于今五十春。
…… 剑池穿万仞，盘石坐千人。金气腾为虎，琴台化若神。…… 客有神仙者，于兹雅丽陈。名高清远峡，文聚斗牛津。迹异心宁间，声同质岂均。悠然千载后，知我揖光尘。” 颜真卿曾经多次被任命为监察御史。五原县有一起冤狱，久不能决断。颜真卿来到五原，查清并明断了这起冤案。
当时天气正旱，冤案解决之后天就下了雨，郡中人都称之为御史雨。河东有一个叫郑延祚的人，他母亲死了二十九年了，还埋葬在寺庙外面的墙下。颜真卿向皇帝检举了郑延祚的罪状，郑家兄弟三十年被人看不起。天下人都对他表示敬重，他被提升为殿中侍御史武部员外。但当时专权的杨国忠恨他不攀附自己，把他弄出京城作了平原太守。 当时，安禄山叛逆大唐的野心已经很明显了。
颜真卿以连连下雨为借口，修城墙，疏导护城河，暗中招兵买马，储备粮草，又假意与文士泛舟水上，饮酒赋诗。 天宝十四年（755年），安禄山叛乱，河朔等地均被攻陷，独有平原坚守不降。颜真卿又联络各地起兵反抗，响应者十七郡，他被推为盟主，合兵三十万，致使安禄山不敢急攻潼关。
但是其姪子颜季明和另一名臣张巡在安史之乱时被安禄山所俘，不屈而被杀。后肃宗即位，拜颜真卿为太子太师，封鲁郡公，因此人称“颜鲁公”。大歷三年（768年）赴任抚州剌史。 德宗建中四年（783年），淮西李希烈兵叛，攻陷汝州（今河南临汝），宰相卢杞嫉恨颜真卿，向德宗说：“颜真卿三朝旧臣，忠直刚决，名重海内，人所信服，真其人也！”遂被派往招抚李希烈。
颜真卿至汝州，宣读诏书，被贼兵团团包围。李希烈欣赏颜真卿，将颜真卿领入驿馆，逼颜真卿代己申冤，颜真卿不从。李希烈再派前汝州别驾李元平劝颜真卿投降，颜真卿反斥责元平。李希烈攻陷汴州，任命颜真卿担任宰相。
颜真卿坚辞不受。李希烈派士兵在院中挖一大坑，扬言活埋他，真卿反而说：“生死已定，何必如此多端相辱侮！”希烈无他法，只得将他囚于蔡州龙兴寺。李希烈又用稻草燃火威胁真卿，扬言要烧死他。颜真卿反而自己扑向烈火。李希烈用尽各种办法皆不能使颜真卿屈服。真卿自度必死，乃作遗表，又自写墓志、祭文。 不久唐军反败为胜。
李希烈之弟李希倩被唐廷处死，希烈大为恼怒，派阉奴和部将辛景臻将真卿缢死于龙兴寺柏树下，终年七十七岁。德宗诏文曰：“器质天资，公忠杰出，出入四朝，坚贞一志。”废朝五日，谥曰文忠。 据《别传》所言，颜真卿将要被吊死的时候，解下金带送给使者说：“我曾经是修道之人，以保全躯体为先务。”来勒他的人按他的话做了，勒死之后又埋葬了他。叛贼被平定之后，颜真卿家里人来把他抬回去另葬。
打开棺材一看，棺材朽烂了，但是他的躯体还是原来那样，肌肉象活人，手脚很柔软，胡须头发青黑，拳握着，手指甲透过手背。远近的人都感到很惊异。走在半路上，感到棺木越来越轻。后来到了下葬的地方，打开一看，是一口空棺而已。《开天传信记》里详细地记载了这件事。
《别传》又说，颜真卿在去蔡州之前，对他儿子说：“我和元载都服用上药，他的药力被酒色破坏了，所以不如我。我这次去蔡州，一定会被逆贼杀害。你以后可以把我接回来埋葬到华阴。打开棺材看看，肯定与众不同。”道士邢和璞说：“这就是所谓的‘形仙’。哪怕藏在铁石之中，一旦炼‘形’圆满时，自然会裂开而飞走。” 十多年后，颜真卿家从雍州派一个仆人到郑州去收租。
回来的时候走到洛京，这个仆人偶然来到同德寺，见颜真卿穿着白色的长衫，头上撑着冠盖，坐在佛殿上。这个仆人急忙上前，想要参拜，颜真卿却转身离开，仰着头看佛寺的墙壁。仆人就或左或右地跟在他后边，但他始终不让仆人看到他的脸。然后他便走下佛殿，出了寺门。仆人也步步紧跟着他。他径直走到城东北角的荒菜园中。那里有两间破屋，门上悬挂着箔帘。颜真卿便挑帘走了進去。
仆人就隔着帘子行礼，并高声问候。颜真卿说：“你是谁？”仆人说出了自己的名字。颜真卿说：“進来吧！”仆人進去之后，拜见完了就想哭，颜真卿急忙制止了他，然后大略问了问儿子侄儿的情况，便从怀中掏出十两黄金，让他带回去补贴一下家用，又嘱咐他：“回去之后不要对别人讲。以后家里缺钱，可以再来。”仆人回到雍州，颜家的人大为惊异。去卖那黄金，却又是真正的金子。颜真卿的儿子便买了鞍马，和那个仆人一起飞驰而来，却只剩下满眼的榛芜，其余什么也没有。当时的人们都说颜真卿尸解成仙了。 孙凯丽选编 来源：《古代诗人的修炼故事》
l来源：希望之声
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